موال درعي يصطلح عليه بالواكدي يغنيه الرجال والنساء على السواء يبرز رهافة الإحساس عند الإنسان الدرعي والأسئلة الوجودية التي تؤرقه

Préservation du patrimoine culturel

Une journée d'étude initiée, samedi, par le bureau administratif régional du Conseil consultatif des droits de l'Homme (CCDH à Laâyoune, a permis de mettre en lumière la richesse et la singularité du patrimoine culturel matériel et immatériel dont regorge la région du Sud.

le président du CCDH, Ahmed Herzenni, le gouverneur de Smara Mohamed Salim Sabti et plusieurs acteurs associatifs et élus, les intervenants ont relevé que ce patrimoine comprend

عزف منفرد على قيثار دمشقي أدونيس

1 - ياسمين
ليس للياسمين الدمشقيّ نَابٌ
ولا خوذةٌ.
أُتركوه لأحلامهِ ولأشـــواقهِ وللـــعاشقينْ.
أُتْركوا للِشّموع التي تتقطَّرُ من عِطْرهِ
أن تُبَعْثِرَ هَالاتها أَلَقاً وافتتاناً على طُرقِ المارقينْ.

بنت الأصل قصيدة زجلية للشاعر الشاب المبدع الزجال اسماعيل الواعرابي

قصيدة زجلية ألقيت في الملتقى الرابع للفن والأدب بورزازات


أهداها الشاعر اسماعيل الواعرابي إلى كل نساء الكون بمناسبة اليوم العالمي للمرأة

بنت الأصل نَعمه،

سبحان اللي خلاك نجْمَه، تْلالي فأرض عْبادو،

بنت الأصل كلْمَه،

سبحان اللي خلاك حَكْمَه، و الخايبْ يعوم فْوادو،

بنت الأصل رحْمه،

بنت الأصل بحال كنز ضايع فالزحْمه،

Arthur RIMBAUD (1854-1891) Le bateau ivre

Comme je descendais des Fleuves impassibles,

Je ne me sentis plus guidé par les haleurs :

Des Peaux-Rouges criards les avaient pris pour cibles,

Les ayant cloués nus aux poteaux de couleurs.

وظيفة النقد عند عباس ارحيلة

مقال ألقي في لقاء تكريم الدكتور عباس ارحيلة

بمؤسسة البشير بمراكش

      لما دعيت إلى هذا اللقاء، توزعني رأيان رأي يدعوني لعدم المشاركة لأن اهتمامتي في مجال النقد القديم التي يعد محور اهتمامات أستاذنا السي عباس لا تتجاوز المعرفة المشتركة العامة. ورأي يلح علي بالمشاركة لأن ما يجمعني بأخي وزميلي و أستاذي أولا و أخيرا لا يسمح لي بالغياب في مثل هذا اللقاء الذي أحيي منظميه ، فإذا كان لجامعتنا هدف الاعتراف بالجميل ، فتعليمنا مازال بخير . و لكن الإخوة في النادي الأدبي أجبروني على المشاركة بعد أن أدرجوا اسمي في هذه الجلسة بلا موضوع وحسنا فعلوا فرجعت إلى موقع الزميل السي عباس أتصفحه كعادتي كل ليلة، فأثارت انتباهي موضوعات عدة تتقاطع في ما بينها لتنقل إلى القارئ تصورا متكاملا للمعرفة ووظيفتها في هذا الوجود . فقررت أن أتناول هذا الموضوع من خلال مقال أساس ومقالات محيطة . المقال الأساس مشاركة في ندوة علمية بجامعة ابن زهر بأكادير عنونها ذ عباس ب

النقد الحديث بين الغلو في التنظير والقصور في التطبيق ( مجال الشعر)

قراءة في قصيدةالخمارة للمرحوم أحمد المجاطي

قصيدة الخمارة

تفتح الكأس أقباءها
تتواتر فيها النعوت
تتنكر في ثوب عاشقة

تنثر الورد من شرفات البيوت .

رسالة إلى سندباد

تتراقصُ ...
أجنحَةُ الحلْمِ على
 نغماتِ الموجِ ، يجتاحني...
 إعصارُ الهدْمِ ، فأَنصبُ...
 محرقةً للأَمس، أنسجُ...
من خيوط رمادٍ  آمالاً
تطوي المسافاتِ ، نحو
الآتي :

Les fenêtres

         1 Celui qui regarde du dehors à travers une  fenêtre ouverte, ne voit jamais autant de choses que celui qui regarde une fenêtre fermée. Il n'est pas

مرايا الضمائر علي المتقي

أَنَا ضميرٌ عابرٌللمرايَا....

لَهُ في كل مرآةٍ قناعْ ....

نَرْجِسٌ أو كَرْكَدنْ

انطباعات حول كتاب يوسف الإدريسي عتبات النص

كتاب عتبات النص كتاب أهداه إلي  الباحث الشاب يوسف الإدريسي  مشكورا ، ورد جميل هدية كهذه يكون بقراءة الكتاب  وإبداء الرأي فيه ،  لا من باب الأستاذية ـ معاذ الله ـ  وإنما من باب الزمالة و الصداقة والحب المتبادل بين الأصدقاء و الزملاء .

مفهوم الشعر عند صلاح عبد الصبور

يرى صلاح عبد الصبور " أن الأديب إنسان اجتماعي واع منفعل بالحياة، ثم هو من بعد ذلك معبر دافع ناشط في مجاله الكلامي" . ويقصد ب"اجتماعي" أن يعيش الأديب واقعه بصراعاته الحقيقية لا أن يتخيله من خلال نماذج عالية من الأدب الواقعي أو من خلال نظرية فلسفية جاهزة.الحياة أولا...! " لم ينطلق هذا الشاعر من أي تصور نظري جاهز.

مفهـوم الشعـر: "الشعر صوت إنسان يتكلم مستعينا بمختلف القيم الفنية لكي يكون أصفى وأنقى من صوت غيره من الناس، فهو يستعين بالموسيقى والإيقاع والصورة والذهن والخيال. وكل هذه الأشياء مجتمعة تجعل لصوته هذه الفاعلية التي يستطيع بها في كلماته أن ينقل قدرا من الحقيقة الإنسانية التي يحسها هو منطبعة عليه إلى غيره من الناس" .

وقفة مع الدكتور محمد زهير

                                            

        

احتفت جمعية أبعاد  يوم الجمعة 27 ماي 2011 بالمسرح الملكي بمراكش،  ومعها جمهور متميز بالأستاذ الدكتور محمد زهير إنسانا و أستاذا لما يزيد عن أربعين سنة وناقدا ومبدعا قاصا متميزا. 

شارك في هذا الاحتفاء زملاؤه بالمركز التربوي الجهوي بمراكش، و طلبته و أساتذة من كليتي الأداب واللغة العربية ، وعدد من أصدقائه القدامي .

     وقد ألقيت في هذه الجلسة الحميمية مجموعة من العروض شاركت في إلقائها إلى جانب الزملاء الدكتور عبد الواحد ابن ياسر الأستاذ والناقد المسرحي المعروف  و الأستاذ أحمد طليمات القاص المبدع ،و الأستاذ عبد اللطيف السخيري أحد طلبة محمد زهير . وقام بتنشيط الجلسة الفنان عبد العزيز  باعلي الذي أتحف الجمهور بمقاطع موسيقية من أغاني السبعينيات الملتزمة لمجموعة ألوان المغربية .

  وقد قدم الأستاذ عبد الواحد ابن ياسر عرضا مفصلا تحدث فيه عن محمد زهبر الأستاذ العصامي الذي أغني الساحة الثقافية المراكشية في صمت ، وبشكل خاص الساحة المسرحية بوصفه ناقدا مسرحيا ومواكبا لكل الأنشطة المسرحية . كما تحدث عن زهير الناقد الذي قدم بحثا متميزا في الأدب  المغربي الحديث  والمعاصر .

     الأستاذ طليمات الذي تربطه بزهير علاقة صداقة قديمة، واهتمام مشترك بالفن القصصي تحدث عن زهير الإنسان من خلال علاقته بزملائه على امتداد أربعين سنة من العلاقات الإنسانية المتميزة ، هذه العلاقة التي  تجلت بوضوح في علاقة الكاتب محمد زهير بشخصياته القصصية ، فمحمد زهير هو نفسه الراوي  وقد دخل عالم القصة . وقد تتبع الأستاذ طليمات الراوي / الكاتب متلبسا بإنسانيته في  مجموعته القصصية .

    الأستاذ عبد الطيف السخيري تحدث أيضا عن زهير القاص لا في مجموعته القصصية فقط، بل من خلال أربعين سنة من الكتابة ، فتتبع زهير في الملاحق الثقافية المغربية ، لينهي حديثه عن زهير الأستاذ والمربي الذي يطبع طلبته بطابع خاص يظل يلازمهم على امتداد حياتهم المهنية .

     وقد أعطى الأستاذ عبد اللطيف عادل عضو جمعية أبعاد المكلف بتسيير الجلسة الكلمة لزملاء الأستاذ زهير و أصدقائه ليدلوا بشهادتهم ، فأجمعوا  على الصفة الإنسانية المتميزة التي لازمت زميلهم المحتفى به على امتداد حياته المهنية ، ونكران الذات ، والاشتغال في صمت بعيدا عن الأضواء وتضارب المصالح . كما أخذ الكلمة طلبته الذين نوهوا بعمل الأستاذ محمد زهير بكلية اللغة العربية في سلك الماستر و المركز التربوي الجهوي بمراكش .  

وقد ختمت الجلسة بكلمة الأستاذ محمد زهير التي كان لها الأثر البليغ في جمهوره الحاضر .

الكلمة التي شاركت بها .

خماسية الغياب والحضور في قصيدة رسالة إلى أولياء هولاكو في ليلة سقوط بغداد:لعلي المتقي

كتبها عبد الرؤوف النويهي

جمهورية مصر العربية

المصدر : ملتقى الأدباء و المبدعين العرب

سلام على بغداد،كانت بغداد لنا مجداً وشموخاً،
كنا نتساقى أباريق الخمر النواسى ،ونحن نجتر ذكريات الزهو والعنفوان .
بغداد فى القلب شموخا ونضالاً وانتصاراً ، ونهاراً سيشرق رغم جحافل السواد الرازخ فوق النفوس.
إيهٍ يابغداد ..ياقاهرة الظلام ..متى يرتفع غناؤك صداحاً فى الأرجاء.
إيه يابغداد ..يامجدنا وشمسنا وزهونا.
تظل بغداد والبصرة وكربلاء ....عراق روحى .
سلام على بغداد فى كل منزل ،وحق لها السلام المضاعف

أولاً:

خماسية تشدو بأيام خلت ،وتعيد إلى الذاكرة، يوماً أغبرا.
يوم سقطت بغداد تحت أقدام المستعمرين الجدد.
يوم مات قلبى وأصابته ذبحة لم يفق منها حتى الآن .
يوم ..راود القلب الموت ووقف على أعتابه ،فتم نقلى إلى العناية الفائقة .
وأصبح الأطباء حائرين، فى قلب، بين صعود وهبوط ،بين إرتفاع الضغط وانخفاض النبض.
على سرير أبيض ووجوه شاحبة ،أرى حياة تذوى .
طال الزمن وبكرور الأيام ،عاند القلب الأطباء ،فلم يجدوا ثمة وسيلة إلا الدخول إليه ،مرة بعد مرة ،فلم يجدوا سوى أحزان الدنيا وخيبة الحاضر وظلام المستقبل.
قاموا بتوسيع الشرايين وتركيب دعامات ..علها تسنده بعد إنهياره وترديه فى سحيق الأحزان.
وها هى خماسية شاعرنا الدكتور /على المتقى ..تُفصّل القول المسكوت عنه .
ويأتينى صوت السياب زاعقاً وصرخاً:
إنى لأعجب كيف يمكن أن يخون !!أيخون إنسانُ بلاده!!
إن خان معنى ان يكون ،فكيف يمكن أن يكون ؟؟
الشمس أجمل فى بلادى عن سواها .
حتى الظلام _هناك _أجمل ..لأنه يضم العراق.:
يعنو
الرجاءُ ببابِ المدينهْ
وتفيضُ
جِرارُ الصمتِ اللعينهْ،
فتسيلُ
بكلِّ الجهاتْ
تلتهمُ الحياةْ
خلفَ أسوارِ المدينهْ.    يبدأ الشاعر ..من حيث انتهى الأمر وسقطت بغداد،وها هو الرجاء المرتجى بالإنتصار ،تعنو هامته ويسقط على أبواب المدينة الشامخة ،وكعادة الصامتين الشامتين فى كل العصور يخرجون من جرار الصمت اللعينة ،فتسيل تملأ دروب المدينة.. كالنار تلتهم الأخضر واليابس.
الشاعر يعود بنا إلى حكايات التاريخ (على بابا والأربعين حرامى) لكن أين على بابا ؟؟
     فقد قتلوه.. قتلوا الشجاعة والحنكة والمروءة والإقدام وحطموا العزيمة فى عقول الشعب ،ها هم اللصوص وقد خرجوا من جرار الصمت اللعينة ،وهم يحملون الخراب والدمار
،كانوا الخونة لعدو ينتظر على الأبواب .
كانوا الريح العاصف لصمود الأبطال .
كانوا الخيانة ،على رؤوسهم أكاليل العار ،لتسليم مفاتيح بغداد .
يعنو ..تفيض ..تسيل.. تلتهم..أربعة أفعال مضارعة ..تستمر فى أحداثها ،فلا تتوقف..
تبدأ بالإنحناء وتنتهى بالالتهام ..
مابين باب المدينة ،باب الفتوح ،باب الإنتصارات ،باب الأمجاد ..إلى خلف أسوار المدينة التى صارت سجناً كبيراً موحشاً تموت فيه الحياة وفى كل الجهات .
ستة عشر كلمة ..ترسم معالم السقوط والخيانة.

ثانيا

رسالة إلى أولياء هولاكو في ليلة سقوط بغداد

يعنو

الرجاءُ ببابِ المدينهْ

تفيضُ

جِرارُ الصمتِ اللعينهْ،

صور طبيعية من وادي درعة بالجنوب المغربي

      

                                                                  

   

  

  

صور طبيعية من زاكورة بواحة درعة

عيناك غابتا نخيل ساعة السحر

أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر

صور طبيعية من واحة درعة بالجنوب الشرقي المغربي

القصيدة صورة شعرية واسعة (قراءة في قصيدة فارس الكلمات الغريبة)

                          علي المتقي

 يرى مولينو وتامين  أن الشعر ليس شيئا آخر سوى الاستعمال المنظم للصور. وهما بذلك يلامسان ظاهرة بالغة الأهمية، إذ الصور في النص لا تنفصل عن بعضها، بل تدخل في علاقات متعددة في ما بينها، فقد تتمحور حول صورة رحمية مركزية تؤطر القصيدة بكاملها، وباقي الصور فروع لها. وقد تتشكل القصيدة من صور متعددة ومتنوعة ينتظمها خيط رابط، فتمتد على شكل متغيرات لثابت بنيوي واحد.  

رسالة إلى مهيار الدمشقي علي المتقي

1


دفنتُ أبِي
والسيفَ والعِمامهْ.
ولَّيتُ ظهرِي
لِلإرثِ و الإمامهْ .

بريد العالم السفلي ( رسائل من عالم الأموات )

                                                    علي المتقي

تمدَّدَ الحزْنُ

كفَّنَ لونُهُ جلْسَةَ السَّمَرْ.

لاَ نجمَ يكونُ الدليلَ ولا قمَرْ.

الريحُ قطارٌ بِلاَ رُكَّابٍ

النص الغنائي الشعبي بين العرض الاحتفالي والعرض الفولكلوري

                                         علي المتقي



تقديـــم:
تعرضت أساليب الحياة التقليدية في معظم البلدان النامية ـ ومنها المغرب لهزات عنيفة من جراء الوضع العالمي الحالي، وهيمنة الطابع السياحي على الاقتصاديات الوطنية ، وانتشار وسائل الإعلام وتمركزها في الغرب. و قد انتبهت اليونسكو منذ الخمسينيات من القرن الماضي إلى هذه الوضعية وحذرت منها، ففي سنة 1951

صورة ابن الناصر في قصيدة اليوسي

                                                                                                                                   

                                          علي المتقي

      تعد الزاوية الناصرية إحدى الزوايا الثلاث المشهورة في القرن العاشر، وهي الزاوية الناصرية والزاوية الدلائية والزاوية الفاسية، اشتهرت بوظيفتها العلمية والاجتماعية والسياسية والدينية، وسط عدد كبير من الزوايا الأخرى التي تدعي العلم والمعرفة. وكانت لهذه الزوايا

بوح جمجمة علي المتقي

الصَّبْرُ كالصِّبْرِ
يَتجذَّرُ في القلبِ
يتناسلُ في اللسانْ.

رسالة إلى الشاعر أحمد المجاطي

هو ذا الزمن السخيفْ!


الشتاء فيه ينتعلُ


قيظَ المصيفْ..!

الحداثة وعولمة الأدب

مصطلحان متداولان في صحافتنا و ثقافتنا وحياتنا المعاصرة هما مصطلحا الحداثة و العولمة. وبتداولهما صارا معروفين

رسالة إلى عبلة المغربية علي المتقي

عفوا عبلةَ الكرامِ ! ! !
لم يبقَ وقتٌ للغوِ الكلامِ.

أنشودة المطر لبدر شاكر السياب

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ،


أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر .

من عيون الشعر العربي القديم

مالك بن الريب التميمي , كان لصا فاتكا يقطع الطريق , فأقنعه سعيد بن عثمان بن عفان , أن يترك اللصوصية , ويغزو في سبيل الله …فسار معه    إلى خراسان ,, وفي الطريق وبعد أن أناخ الركب في بعض المنازل للقيلولة،  أراد مالك أن يلبس خفّـه فلسعه ثعبان كان قد اندس فيه , فسرى السم في جسمه , فلما أحس بالموت , أنشأ هذه القصيدة يرثي نفسه ..وهي قصيدة أجمع النقاد على أنها من عيون الشعر العربي لصدق العاطفة , 

      

من روائع الشعر الجاهلي قصيدة لعبدو يغوث

ألالا تلوماني كفى اللوم ما بيا      فما لكما في اللوم نفعٌ ولا لـيا

‏

البكاء بين يدي زرقاء اليمامة لأمل دنقل

أيتها العرافة المقدَّسةْ ..

جئتُ إليك .. مثخناً بالطعنات والدماءْ

أزحف في معاطف القتلى، وفوق الجثث المكدّسة

منكسر السيف، مغبَّر الجبين والأعضاءْ.

رسالة إلى عمرو بن كلثوم

مَا عَادتِ الكأسُ

مَجراها اليمينا.

لا و لا أضحتِ الصحراءُ

البلدَ الأمينا.

زهور لأمل دنقل

                                                                           أمل دنقل

وسلالٍ منَ الورِد,

ألمحُها بينَ إغفاءةٍ وإفاقه

وعلى كلِّ باقه

اسمُ حامِلِها في بِطاقه

***

لا تصالح لأمل دنقل

(1 )

لا تصالحْ!

..ولو منحوك الذهب

أترى حين أفقأ عينيك

ثم أثبت جوهرتين مكانهما..

هل ترى..؟

هي أشياء لا تشترى..:

إخبار

إصدار جديد

صدر أخيرا عن المكتبة الوطنية بمراكش ديوان بريد العالم السفلي للشاعر على المتقي . ويضم مجموعة من النصوص تحاور مجموعة من الشعراء القدماء والمعاصرين وهي :

قراءات في ديوان بحبر الروح للمرحوم الشاعر المغربي محمد رزقي

هاتان قراءتان لديوان "بحبر الروح" للشاعر المرحوم محمد رزقي ، ألقيتا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة القاضي عياض بمراكش يوم 13 فبراير 2007 في ذكرى تأبين الراحل من طرف زملائه الأساتذة . وأستسمح الزميل الصديق الدكتور عبد العاطي بانوار في نشر قراءته نظرا لأهميتها العلمية .

مفهوم قصيدة النثر أسسه النظرية وخصائصه البنائية

---

ظهر مصطلح قصيدة النثر في الأدب العربي في مجلة شعر سنة 1960 للدلالة على شكل تعبيري جديد انتهت إليه الكثير من الأشكال التجريبية التي جربها جيل النصف الأول من القرن

القصيدة العربية المعاصرة بين الرؤية و الرؤيا

استهلالات


إنني أستعين بالخيال والحلم والرؤيا لكي أعانق واقعي الآخر، ولا أعانقه إلا بهاجس تغيير الواقع وتغيير الحياة . أدونيــس


الحداثة تعبير عن الوعي الجمعي للأمة وفق أكثر الأشكال الأدبية تواصلا مع التراث ومعاصرة الإبداع . محيي الدين صبحي


الجوهر الأصيل للإنسان ليس في ذاته الفردية المنعزلة، بل في علاقته الموضوعية بواقعــه الاجتمـاعي والتاريخي. محمود أمين العالم

أمسية ثقافية احتفاء بصدور ديوان بريد العالم السفلي لعلي المتقي

   في يوم الخميس 24 يناير 2009 على الساعة السادسة والنصف بمقهى فريدي بمراكش ،نظم الفرع الجهوي لاتحاد كتاب المغرب لقاء ثقافيا وحفل توقيع احتفاء بديوان الشاعر على المتقي بريد العالم السفلي  الصادر عن  المطبعة الوطنية بمراكش، شارك فيه

وجهة نظر في موضوع للحوار : التنظير /الإبداع أي علاقة ؟

على هامش موضوع نشره الأستاذ عزيز عرباوي في الصالون الأدبي/ملتقى الحوار الأدبي / ملتقى الأدباء و المبدعين العرب أثار الشاعر و الناقد يوسف الديك مسألة أساسية طالما اثيرت منذ الخمسينيات و الستينيات ، وتحتاج إلى نقاش هادئ .

إلى أحمد المجاطي شاعرا وناقدا وأستاذا وإنسانا في ذكرى وفاته

أحمد المجاطي 

سلاما عليك شاعر الفروسية[1]شاهدا وسلاما على يوم وداعك مشهودا ، سلاما عليك طاهرا من كبائر القيل والقال ،ومن كبائر النفاق وذل السؤال. سلاما عليك مطمئنا إلى صدق القول وجرأته ، وإتقان الفعل ودقته ، واختمار الرأي وجدته ، سلاما سلاما .

هاجس تصنيف الشعر العربي المعاصر في كتاب : القصيدة العربية المعاصرة لعلي المتقي

                                                   * عبد الرزاق المجدوب

                                                 كلية اللغة العربية- مراكش

        تتعدد المداخل لقراءة كتاب الباحث والناقد الأستاذ علي المتقي،كما تتعدد قضاياه الأدبية والنقدية والمنهجية،لكنها تتضافر في اتجاه وأفق البحث عن أسئلة الشعر العربي المعاصر،يرفدها طموح علمي للتأريخ لهذا الشعر وإعادة تصنيفه.

شعرية المفارقة في ديوان الرابسوديا الزرقاء لعبد الرفيع جواهري

       هذه القراءة مداخلة قدمتها في الأمسية الثقافية التي نظمها الفرع الجهوي لاتحاد كتاب المغرب بتعاون مع الأكاديمية الجهوية للتربية والتعليم بجهة مراكش احتفاء بصدور ديواني الشاعر المغربي عبد الرفيع جواهري الرابسوديا الزرقاء و كأنني أفيق .