أَنَا ضميرٌ عابرٌللمرايَا....
لَهُ في كل مرآةٍ قناعْ ....
نَرْجِسٌ أو كَرْكَدنْ
مدونة تهتم بالشعر الحديث تنظيرا وإبداعا ونقدا
الثلاثاء، 31 مايو 2011
انطباعات حول كتاب يوسف الإدريسي عتبات النص
كتاب عتبات النص كتاب أهداه إلي الباحث الشاب يوسف الإدريسي مشكورا ، ورد جميل هدية كهذه يكون بقراءة الكتاب وإبداء الرأي فيه ، لا من باب الأستاذية ـ معاذ الله ـ وإنما من باب الزمالة و الصداقة والحب المتبادل بين الأصدقاء و الزملاء .
مفهوم الشعر عند صلاح عبد الصبور
يرى صلاح عبد الصبور " أن الأديب إنسان اجتماعي واع منفعل بالحياة، ثم هو من بعد ذلك معبر دافع ناشط في مجاله الكلامي" . ويقصد ب"اجتماعي" أن يعيش الأديب واقعه بصراعاته الحقيقية لا أن يتخيله من خلال نماذج عالية من الأدب الواقعي أو من خلال نظرية فلسفية جاهزة.الحياة أولا...! " لم ينطلق هذا الشاعر من أي تصور نظري جاهز.
مفهـوم الشعـر: "الشعر صوت إنسان يتكلم مستعينا بمختلف القيم الفنية لكي يكون أصفى وأنقى من صوت غيره من الناس، فهو يستعين بالموسيقى والإيقاع والصورة والذهن والخيال. وكل هذه الأشياء مجتمعة تجعل لصوته هذه الفاعلية التي يستطيع بها في كلماته أن ينقل قدرا من الحقيقة الإنسانية التي يحسها هو منطبعة عليه إلى غيره من الناس" .
مفهـوم الشعـر: "الشعر صوت إنسان يتكلم مستعينا بمختلف القيم الفنية لكي يكون أصفى وأنقى من صوت غيره من الناس، فهو يستعين بالموسيقى والإيقاع والصورة والذهن والخيال. وكل هذه الأشياء مجتمعة تجعل لصوته هذه الفاعلية التي يستطيع بها في كلماته أن ينقل قدرا من الحقيقة الإنسانية التي يحسها هو منطبعة عليه إلى غيره من الناس" .
الاثنين، 30 مايو 2011
وقفة مع الدكتور محمد زهير
احتفت جمعية أبعاد يوم الجمعة 27 ماي 2011 بالمسرح الملكي بمراكش، ومعها جمهور متميز بالأستاذ الدكتور محمد زهير إنسانا و أستاذا لما يزيد عن أربعين سنة وناقدا ومبدعا قاصا متميزا.
شارك في هذا الاحتفاء زملاؤه بالمركز التربوي الجهوي بمراكش، و طلبته و أساتذة من كليتي الأداب واللغة العربية ، وعدد من أصدقائه القدامي .
وقد ألقيت في هذه الجلسة الحميمية مجموعة من العروض شاركت في إلقائها إلى جانب الزملاء الدكتور عبد الواحد ابن ياسر الأستاذ والناقد المسرحي المعروف و الأستاذ أحمد طليمات القاص المبدع ،و الأستاذ عبد اللطيف السخيري أحد طلبة محمد زهير . وقام بتنشيط الجلسة الفنان عبد العزيز باعلي الذي أتحف الجمهور بمقاطع موسيقية من أغاني السبعينيات الملتزمة لمجموعة ألوان المغربية .
وقد قدم الأستاذ عبد الواحد ابن ياسر عرضا مفصلا تحدث فيه عن محمد زهبر الأستاذ العصامي الذي أغني الساحة الثقافية المراكشية في صمت ، وبشكل خاص الساحة المسرحية بوصفه ناقدا مسرحيا ومواكبا لكل الأنشطة المسرحية . كما تحدث عن زهير الناقد الذي قدم بحثا متميزا في الأدب المغربي الحديث والمعاصر .
الأستاذ طليمات الذي تربطه بزهير علاقة صداقة قديمة، واهتمام مشترك بالفن القصصي تحدث عن زهير الإنسان من خلال علاقته بزملائه على امتداد أربعين سنة من العلاقات الإنسانية المتميزة ، هذه العلاقة التي تجلت بوضوح في علاقة الكاتب محمد زهير بشخصياته القصصية ، فمحمد زهير هو نفسه الراوي وقد دخل عالم القصة . وقد تتبع الأستاذ طليمات الراوي / الكاتب متلبسا بإنسانيته في مجموعته القصصية .
الأستاذ عبد الطيف السخيري تحدث أيضا عن زهير القاص لا في مجموعته القصصية فقط، بل من خلال أربعين سنة من الكتابة ، فتتبع زهير في الملاحق الثقافية المغربية ، لينهي حديثه عن زهير الأستاذ والمربي الذي يطبع طلبته بطابع خاص يظل يلازمهم على امتداد حياتهم المهنية .
وقد أعطى الأستاذ عبد اللطيف عادل عضو جمعية أبعاد المكلف بتسيير الجلسة الكلمة لزملاء الأستاذ زهير و أصدقائه ليدلوا بشهادتهم ، فأجمعوا على الصفة الإنسانية المتميزة التي لازمت زميلهم المحتفى به على امتداد حياته المهنية ، ونكران الذات ، والاشتغال في صمت بعيدا عن الأضواء وتضارب المصالح . كما أخذ الكلمة طلبته الذين نوهوا بعمل الأستاذ محمد زهير بكلية اللغة العربية في سلك الماستر و المركز التربوي الجهوي بمراكش .
وقد ختمت الجلسة بكلمة الأستاذ محمد زهير التي كان لها الأثر البليغ في جمهوره الحاضر .
الكلمة التي شاركت بها .
السبت، 28 مايو 2011
خماسية الغياب والحضور في قصيدة رسالة إلى أولياء هولاكو في ليلة سقوط بغداد:لعلي المتقي
كتبها عبد الرؤوف النويهي
جمهورية مصر العربية
المصدر : ملتقى الأدباء و المبدعين العرب
سلام على بغداد،كانت بغداد لنا مجداً وشموخاً،
كنا نتساقى أباريق الخمر النواسى ،ونحن نجتر ذكريات الزهو والعنفوان .
بغداد فى القلب شموخا ونضالاً وانتصاراً ، ونهاراً سيشرق رغم جحافل السواد الرازخ فوق النفوس.
إيهٍ يابغداد ..ياقاهرة الظلام ..متى يرتفع غناؤك صداحاً فى الأرجاء.
إيه يابغداد ..يامجدنا وشمسنا وزهونا.
تظل بغداد والبصرة وكربلاء ....عراق روحى .
سلام على بغداد فى كل منزل ،وحق لها السلام المضاعف
كنا نتساقى أباريق الخمر النواسى ،ونحن نجتر ذكريات الزهو والعنفوان .
بغداد فى القلب شموخا ونضالاً وانتصاراً ، ونهاراً سيشرق رغم جحافل السواد الرازخ فوق النفوس.
إيهٍ يابغداد ..ياقاهرة الظلام ..متى يرتفع غناؤك صداحاً فى الأرجاء.
إيه يابغداد ..يامجدنا وشمسنا وزهونا.
تظل بغداد والبصرة وكربلاء ....عراق روحى .
سلام على بغداد فى كل منزل ،وحق لها السلام المضاعف
أولاً:
خماسية تشدو بأيام خلت ،وتعيد إلى الذاكرة، يوماً أغبرا.
يوم سقطت بغداد تحت أقدام المستعمرين الجدد.
يوم مات قلبى وأصابته ذبحة لم يفق منها حتى الآن .
يوم ..راود القلب الموت ووقف على أعتابه ،فتم نقلى إلى العناية الفائقة .
وأصبح الأطباء حائرين، فى قلب، بين صعود وهبوط ،بين إرتفاع الضغط وانخفاض النبض.
على سرير أبيض ووجوه شاحبة ،أرى حياة تذوى .
طال الزمن وبكرور الأيام ،عاند القلب الأطباء ،فلم يجدوا ثمة وسيلة إلا الدخول إليه ،مرة بعد مرة ،فلم يجدوا سوى أحزان الدنيا وخيبة الحاضر وظلام المستقبل.
قاموا بتوسيع الشرايين وتركيب دعامات ..علها تسنده بعد إنهياره وترديه فى سحيق الأحزان.
وها هى خماسية شاعرنا الدكتور /على المتقى ..تُفصّل القول المسكوت عنه .
ويأتينى صوت السياب زاعقاً وصرخاً:
إنى لأعجب كيف يمكن أن يخون !!أيخون إنسانُ بلاده!!
إن خان معنى ان يكون ،فكيف يمكن أن يكون ؟؟
الشمس أجمل فى بلادى عن سواها .
حتى الظلام _هناك _أجمل ..لأنه يضم العراق.:
يعنو
الرجاءُ ببابِ المدينهْ
وتفيضُ
جِرارُ الصمتِ اللعينهْ،
فتسيلُ
بكلِّ الجهاتْ
تلتهمُ الحياةْ
خلفَ أسوارِ المدينهْ. يبدأ الشاعر ..من حيث انتهى الأمر وسقطت بغداد،وها هو الرجاء المرتجى بالإنتصار ،تعنو هامته ويسقط على أبواب المدينة الشامخة ،وكعادة الصامتين الشامتين فى كل العصور يخرجون من جرار الصمت اللعينة ،فتسيل تملأ دروب المدينة.. كالنار تلتهم الأخضر واليابس.
الشاعر يعود بنا إلى حكايات التاريخ (على بابا والأربعين حرامى) لكن أين على بابا ؟؟
فقد قتلوه.. قتلوا الشجاعة والحنكة والمروءة والإقدام وحطموا العزيمة فى عقول الشعب ،ها هم اللصوص وقد خرجوا من جرار الصمت اللعينة ،وهم يحملون الخراب والدمار
،كانوا الخونة لعدو ينتظر على الأبواب .
كانوا الريح العاصف لصمود الأبطال .
كانوا الخيانة ،على رؤوسهم أكاليل العار ،لتسليم مفاتيح بغداد .
يعنو ..تفيض ..تسيل.. تلتهم..أربعة أفعال مضارعة ..تستمر فى أحداثها ،فلا تتوقف..
تبدأ بالإنحناء وتنتهى بالالتهام ..
مابين باب المدينة ،باب الفتوح ،باب الإنتصارات ،باب الأمجاد ..إلى خلف أسوار المدينة التى صارت سجناً كبيراً موحشاً تموت فيه الحياة وفى كل الجهات .
ستة عشر كلمة ..ترسم معالم السقوط والخيانة.
ثانيا
يوم سقطت بغداد تحت أقدام المستعمرين الجدد.
يوم مات قلبى وأصابته ذبحة لم يفق منها حتى الآن .
يوم ..راود القلب الموت ووقف على أعتابه ،فتم نقلى إلى العناية الفائقة .
وأصبح الأطباء حائرين، فى قلب، بين صعود وهبوط ،بين إرتفاع الضغط وانخفاض النبض.
على سرير أبيض ووجوه شاحبة ،أرى حياة تذوى .
طال الزمن وبكرور الأيام ،عاند القلب الأطباء ،فلم يجدوا ثمة وسيلة إلا الدخول إليه ،مرة بعد مرة ،فلم يجدوا سوى أحزان الدنيا وخيبة الحاضر وظلام المستقبل.
قاموا بتوسيع الشرايين وتركيب دعامات ..علها تسنده بعد إنهياره وترديه فى سحيق الأحزان.
وها هى خماسية شاعرنا الدكتور /على المتقى ..تُفصّل القول المسكوت عنه .
ويأتينى صوت السياب زاعقاً وصرخاً:
إنى لأعجب كيف يمكن أن يخون !!أيخون إنسانُ بلاده!!
إن خان معنى ان يكون ،فكيف يمكن أن يكون ؟؟
الشمس أجمل فى بلادى عن سواها .
حتى الظلام _هناك _أجمل ..لأنه يضم العراق.:
يعنو
الرجاءُ ببابِ المدينهْ
وتفيضُ
جِرارُ الصمتِ اللعينهْ،
فتسيلُ
بكلِّ الجهاتْ
تلتهمُ الحياةْ
خلفَ أسوارِ المدينهْ. يبدأ الشاعر ..من حيث انتهى الأمر وسقطت بغداد،وها هو الرجاء المرتجى بالإنتصار ،تعنو هامته ويسقط على أبواب المدينة الشامخة ،وكعادة الصامتين الشامتين فى كل العصور يخرجون من جرار الصمت اللعينة ،فتسيل تملأ دروب المدينة.. كالنار تلتهم الأخضر واليابس.
الشاعر يعود بنا إلى حكايات التاريخ (على بابا والأربعين حرامى) لكن أين على بابا ؟؟
فقد قتلوه.. قتلوا الشجاعة والحنكة والمروءة والإقدام وحطموا العزيمة فى عقول الشعب ،ها هم اللصوص وقد خرجوا من جرار الصمت اللعينة ،وهم يحملون الخراب والدمار
،كانوا الخونة لعدو ينتظر على الأبواب .
كانوا الريح العاصف لصمود الأبطال .
كانوا الخيانة ،على رؤوسهم أكاليل العار ،لتسليم مفاتيح بغداد .
يعنو ..تفيض ..تسيل.. تلتهم..أربعة أفعال مضارعة ..تستمر فى أحداثها ،فلا تتوقف..
تبدأ بالإنحناء وتنتهى بالالتهام ..
مابين باب المدينة ،باب الفتوح ،باب الإنتصارات ،باب الأمجاد ..إلى خلف أسوار المدينة التى صارت سجناً كبيراً موحشاً تموت فيه الحياة وفى كل الجهات .
ستة عشر كلمة ..ترسم معالم السقوط والخيانة.
ثانيا
الخميس، 26 مايو 2011
الاثنين، 23 مايو 2011
الأحد، 22 مايو 2011
القصيدة صورة شعرية واسعة (قراءة في قصيدة فارس الكلمات الغريبة)
علي المتقي
يرى مولينو وتامين أن الشعر ليس شيئا آخر سوى الاستعمال المنظم للصور. وهما بذلك يلامسان ظاهرة بالغة الأهمية، إذ الصور في النص لا تنفصل عن بعضها، بل تدخل في علاقات متعددة في ما بينها، فقد تتمحور حول صورة رحمية مركزية تؤطر القصيدة بكاملها، وباقي الصور فروع لها. وقد تتشكل القصيدة من صور متعددة ومتنوعة ينتظمها خيط رابط، فتمتد على شكل متغيرات لثابت بنيوي واحد.
رسالة إلى مهيار الدمشقي علي المتقي
1
دفنتُ أبِي
والسيفَ والعِمامهْ.
ولَّيتُ ظهرِي
لِلإرثِ و الإمامهْ .
النص الغنائي الشعبي بين العرض الاحتفالي والعرض الفولكلوري
علي المتقي
تقديـــم:
تعرضت أساليب الحياة التقليدية في معظم البلدان النامية ـ ومنها المغرب لهزات عنيفة من جراء الوضع العالمي الحالي، وهيمنة الطابع السياحي على الاقتصاديات الوطنية ، وانتشار وسائل الإعلام وتمركزها في الغرب. و قد انتبهت اليونسكو منذ الخمسينيات من القرن الماضي إلى هذه الوضعية وحذرت منها، ففي سنة 1951
صورة ابن الناصر في قصيدة اليوسي
علي المتقي
تعد الزاوية الناصرية إحدى الزوايا الثلاث المشهورة في القرن العاشر، وهي الزاوية الناصرية والزاوية الدلائية والزاوية الفاسية، اشتهرت بوظيفتها العلمية والاجتماعية والسياسية والدينية، وسط عدد كبير من الزوايا الأخرى التي تدعي العلم والمعرفة. وكانت لهذه الزوايا
الجمعة، 20 مايو 2011
الخميس، 19 مايو 2011
الحداثة وعولمة الأدب
مصطلحان متداولان في صحافتنا و ثقافتنا وحياتنا المعاصرة هما مصطلحا الحداثة و العولمة. وبتداولهما صارا معروفين
من عيون الشعر العربي القديم
مالك بن الريب التميمي , كان لصا فاتكا يقطع الطريق , فأقنعه سعيد بن عثمان بن عفان , أن يترك اللصوصية , ويغزو في سبيل الله …فسار معه إلى خراسان ,, وفي الطريق وبعد أن أناخ الركب في بعض المنازل للقيلولة، أراد مالك أن يلبس خفّـه فلسعه ثعبان كان قد اندس فيه , فسرى السم في جسمه , فلما أحس بالموت , أنشأ هذه القصيدة يرثي نفسه ..وهي قصيدة أجمع النقاد على أنها من عيون الشعر العربي لصدق العاطفة ,
من روائع الشعر الجاهلي قصيدة لعبدو يغوث
ألالا تلوماني كفى اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفعٌ ولا لـيا
الثلاثاء، 17 مايو 2011
لا تصالح لأمل دنقل
(1 ) | |
لا تصالحْ! | |
..ولو منحوك الذهب | |
أترى حين أفقأ عينيك | |
ثم أثبت جوهرتين مكانهما.. | |
هل ترى..؟ | |
هي أشياء لا تشترى..: |
الأحد، 15 مايو 2011
قراءات في ديوان بحبر الروح للمرحوم الشاعر المغربي محمد رزقي
هاتان قراءتان لديوان "بحبر الروح" للشاعر المرحوم محمد رزقي ، ألقيتا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة القاضي عياض بمراكش يوم 13 فبراير 2007 في ذكرى تأبين الراحل من طرف زملائه الأساتذة . وأستسمح الزميل الصديق الدكتور عبد العاطي بانوار في نشر قراءته نظرا لأهميتها العلمية .
السبت، 14 مايو 2011
القصيدة العربية المعاصرة بين الرؤية و الرؤيا
استهلالات
إنني أستعين بالخيال والحلم والرؤيا لكي أعانق واقعي الآخر، ولا أعانقه إلا بهاجس تغيير الواقع وتغيير الحياة . أدونيــس
الحداثة تعبير عن الوعي الجمعي للأمة وفق أكثر الأشكال الأدبية تواصلا مع التراث ومعاصرة الإبداع . محيي الدين صبحي
الجوهر الأصيل للإنسان ليس في ذاته الفردية المنعزلة، بل في علاقته الموضوعية بواقعــه الاجتمـاعي والتاريخي. محمود أمين العالم
إلى أحمد المجاطي شاعرا وناقدا وأستاذا وإنسانا في ذكرى وفاته
سلاما عليك شاعر الفروسية[1]شاهدا وسلاما على يوم وداعك مشهودا ، سلاما عليك طاهرا من كبائر القيل والقال ،ومن كبائر النفاق وذل السؤال. سلاما عليك مطمئنا إلى صدق القول وجرأته ، وإتقان الفعل ودقته ، واختمار الرأي وجدته ، سلاما سلاما .
هاجس تصنيف الشعر العربي المعاصر في كتاب : القصيدة العربية المعاصرة لعلي المتقي
* عبد الرزاق المجدوب
كلية اللغة العربية- مراكش
تتعدد المداخل لقراءة كتاب الباحث والناقد الأستاذ علي المتقي،كما تتعدد قضاياه الأدبية والنقدية والمنهجية،لكنها تتضافر في اتجاه وأفق البحث عن أسئلة الشعر العربي المعاصر،يرفدها طموح علمي للتأريخ لهذا الشعر وإعادة تصنيفه.
الجمعة، 13 مايو 2011
شعرية المفارقة في ديوان الرابسوديا الزرقاء لعبد الرفيع جواهري
هذه القراءة مداخلة قدمتها في الأمسية الثقافية التي نظمها الفرع الجهوي لاتحاد كتاب المغرب بتعاون مع الأكاديمية الجهوية للتربية والتعليم بجهة مراكش احتفاء بصدور ديواني الشاعر المغربي عبد الرفيع جواهري الرابسوديا الزرقاء و كأنني أفيق .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)